หน้าหนังสือทั้งหมด

การเปลี่ยนแปลงของสามีผ่านการทำบุญ
34
การเปลี่ยนแปลงของสามีผ่านการทำบุญ
แนะนำ สังเกตได้จากการที่สามีบอกว่า หลวง พ่อพูดดีจัง เขาจึงเริ่มแอบนั่งสมาธิ วันไหนไม่ ได้เปิดโทรทัศน์ เขาก็บอกว่า “อ้าว ทำไมวัน นี้ไม่เปิดหลวงพ่อล่ะ” จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่ง เขาก็ได้ทำให้ ลูกรู้สึกแปล
เรื่องราวนี้เล่าถึงการเปลี่ยนแปลงของสามีที่เริ่มสนใจในกิจกรรมทางศาสนาเมื่อได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูดของหลวงพ่อ หลังจากที่เริ่มนั่งสมาธิและแม่ของพระเขาเขาได้สร้างพระธรรมกายประจำตัว เขายังร่วมทำบุญและถวา
การสร้างศรัทธาในสามีผ่านการเป็นกัลยาณมิตร
40
การสร้างศรัทธาในสามีผ่านการเป็นกัลยาณมิตร
ความจริงสามีของลูกเป็นคนดี เพียงแต่ ไม่ได้ศึกษาธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างจริงจัง คือ เป็นชาวพุทธแต่เพียงในนาม แบบทั่วๆ ไป ยังไม่ค่อยเข้าใจเท่าไร เข้าใจใน ระดับหนึ่ง อีกทั้งได้เห็นข่าวว่าภิกษุบา
เนื้อหากล่าวถึงการที่ลูกต้องทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรในการช่วยสามีที่มีความเชื่อในพุทธศาสนาอย่างผิวเผิน ด้วยการทำให้เขาเข้าใจธรรมะ พร้อมกับการพัฒนาเปลี่ยนแปลงตัวเองให้ดีขึ้นเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับคร
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
46
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ศรัทธาและบรรลุธรรมลุ่มลึกกันไปตามระดับพื้นฐานคุณธรรม ของตน ซึ่งก็มีบุคคลที่ธุลีกิเลสในใจเบาบาง สามารถบรรลุธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับต่างๆ กัน นับตั้งแต่พระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาในการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงพุทธกิจประจำวันของพระองค์ ที่พระองค์จะเสด็จไปแสดงธรรมให้ประชาชนฟัง โดยผู้ฟ
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
90
ประเภทของถ้อยคำที่แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อความเรียงและการประพันธ์คาถา เป็นโคลงฉันท์อยู่ในพระสูตร
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก
การเลือกสถานที่ปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
105
การเลือกสถานที่ปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
www.kalyanamitra.org ในการเลือกสถานที่ที่เหมาะแก่การปฏิบัติธรรมนั้น พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าควรรู้จักเลือกสถานที่ที่เหมาะ แก่การบรรลุธรรม เพื่อว่าเมื่อเข้าไปอาศัยอยู่ ณ ที่นั้นแล้ว จะได้ ฝึกฝนอ
ในการเลือกสถานที่ปฏิบัติธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าควรเลือกสถานที่ที่มีความเงียบสงบและปลอดภัย นอกจากนี้ สถานที่ควรมีพระเถราจารย์ที่มีความรู้และสามารถสอนพระพุทธศาสนาแก่ผู้ปฏิบัติได้ การบิณฑบาตต
ความมั่นคงของพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
133
ความมั่นคงของพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ด้วยอปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้ จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรือง เพราะมีการบริหารงานที่ดี มีการฝึกบุคลากรที่ดี และมีเครือข่าย สหธรรมิกที่ดีในการทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาร่วมกัน นนเอง ๓. ความ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระธรรมวินัยในการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยมีการเตรียมความพร้อมในด้านต่างๆ ตั้งแต่สมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเตรียมบุคคล แนวทางการสังคายนา การขจัดข้อสงสัย
การวินิจฉัยความสมบูรณ์แบบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
145
การวินิจฉัยความสมบูรณ์แบบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org บรรดาครูทั้ง 5 ได้แก่ ปูรณะกัสสปะ มักขลิโคศาล อชิตะเกส กัมพล ปกุธะกัจจายนะ สัญชัยเวลัฏฐบุตร นิครนถ์นาฏบุตร เจ้า ลัทธิเหล่านั้นทั้งหมด รู้ตามที่ตนกล่าวอ้างหรือไม่ ได้รู้ตามที่ตน กล
ในบทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภัททะ พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอริยมรรคมีองค์ ๘ ว่าศาสนาใดที่ไม่มีอริยมรรคจะไม่สามารถก้าวเข้าสู่สภาวะพระอริยะได้ พร้อมกับยืนยันว่าอริยมรรคนี้เป็นหลักส
การเร่งสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา
161
การเร่งสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ดังนั้น จากการศึกษาวิธีการเร่งสร้างความมั่นคงให้กับ พระพุทธศาสนาตามลำดับๆ เราย่อมเห็นภาพรวมแล้วว่า พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงทํางานเผยแผ่พระพุทธศาสนาไป พร้อมๆ กับการสร้างความมั่นค
การสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนาต้องทำเป็นระบบและเป็นชั้นเป็นตอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาและสร้างความมั่นคงใน 4 แนวทางที่ชัดเจน เพื่อให้สังคมพุทธและสงฆ์ร่วมกันรักษาพระธรรมวินัยอ
รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
183
รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org สรุป ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา เมื่อเราศึกษามาถึงตรงนี้แล้ว ก็จะพบความจริงว่า พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเพียงลำพังพระองค์เดียวทรงทำอย่างไร จึง สามารถวางรากฐานพระพุทธ
บทความนี้กล่าวถึงการวางรากฐานของพระพุทธศาสนาที่มีความมั่นคงและยืนยาวกว่า 2500 ปี โดยสำรวจวิธีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำเพื่อสร้างรากฐานที่แข็งแกร่งและแสดงให้เห็นว่าในอนาคตเราจะต้องทำอย่างไรเพื่อให้พร
หน้า10
50
กราบขอบพระคุณพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสองที่เมตตา ให้โอกาสในการสร้างบารมีแก่ลูกเณร ขอบพระคุณพระอาจารย์ พระ พี่เลี้ยง ขอบคุณเพื่อนสหธรรมิก โยมพ่อ โยมแม่ โยมอาจารย์ และ กัลยาณมิตรทุกท่านมา ณ โอกาสที่สามเณ
วันออกพรรษาและการประพฤติธรรม
225
วันออกพรรษาและการประพฤติธรรม
วันออกพรรษา ที่ผ่านมานั้นถ้ารูปไหนทำความเพียรยังไม่เต็มที่ ยังไม่ อิ่มอกอิ่มใจ นึกทีไรก็ยังไม่ปีติ ยังไม่ภาคภูมิใจว่า พรรษาที่ผ่านมาเรา ยังชำระกายวาจาใจให้สะอาดให้บริสุทธิ์จนกระทั่งความบริสุทธิ์ผุดขึ้
วันออกพรรษาเป็นวันที่มีความสำคัญในการทำความดีและประพฤติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรม โดยมีตัวอย่างจากหลวงพ่อวัดปากน้ำที่สละชีวิตเพื่อปฏิบัติธรรมในวันเดียวคืนเดียว จนประสบผลสำเร็จและเห็นแผนผังที่แท้จริงของชี
คําปรารภเกี่ยวกับพระไตรปิฎก
5
คําปรารภเกี่ยวกับพระไตรปิฎก
คําปรารภ หลังจากสมเด็จพระศรีสรรเพชญสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับ ขันธปรินิพพานแล้ว พระอริยสาวกได้พร้อมใจกันสังคายนารวบ รวมคำสอนของพระองค์ไว้เป็นหมวดหมู่ เพื่อสะดวกแก่การทรงจำ และสืบค้นในภายภาคหน้า บรรดาคำส
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระไตรปิฎกซึ่งรวบรวมคำสอนของสมเด็จพระศรีสรรเพชญสัมมาสัมพุทธเจ้า หลังจากที่พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน และการพัฒนาอรรถกถาในการอธิบายพระธรรม เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นตามก
การประดิษฐานพระพุทธศาสนาในปัจจันตชนบท
26
การประดิษฐานพระพุทธศาสนาในปัจจันตชนบท
หลายให้ไปประดิษฐานพระพุทธศาสนาใน ปัจจันตชนบทสืบไป ครั้นเห็นแจ้งชัดในอนาคตกาลฉะนี้ พระมหาโมคคัลลีบุตร สังฆเถรเจ้าผู้เป็นใหญ่ จึงมีบัญชาใช้ให้เรียกประชุมสงฆ์ ล้วนแต่ องค์อรหันต์มากมายเป็นมหาสังฆสันนิบาต
เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมสงฆ์และการสั่งการของพระมหาโมคคัลลีบุตรเพื่อกระจายการประดิษฐานพระพุทธศาสนาไปยังประเทศต่างๆ โดยมีพระอรหันต์ที่ได้รับมอบหมาย เช่น พระมัชฌันติกะเถรและพระมหาเทวเถร ในการเผยแผ่พระพุ
มรรคผลนิพพาน และการเข้าสู่นิพพานของพระอรหันต์
35
มรรคผลนิพพาน และการเข้าสู่นิพพานของพระอรหันต์
มรรคผลนิพพาน สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลจำนวนมากมาย เมื่อ ถึงกาลอายุขัย ท่านก็ล่วงลับดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานไป ครั้นพระอโนมทัสสีมหาเถรอรหันต์ดับขันธ์เข้าสู่นิพพาน ไป แล้ว พระอรหันต์ผู้เป็นศิษย์ชั้นผู้ใหญ่
เนื้อหานี้กล่าวถึงมรรคผลนิพพานที่นำไปสู่การเป็นพระอริยบุคคลจำนวนมากมาย และเรื่องราวของพระอโนมทัสสีมหาเถรอรหันต์ที่ดับขันธ์เข้าสู่นิพพาน รวมถึงพระอธิสีลอรหันต์มหาเถระและพระปุราณทัสสีอรหันต์มหาเถระที่ดู
อภิญญาและการมาของพระเทพบุตร
39
อภิญญาและการมาของพระเทพบุตร
อภิญญา แล้วก็เห็นแจ้งด้วยพระอนาคตังสญาณอีกว่า อายุสังขาร แห่งอาตมาจะพลันด่วนสิ้นไป ก่อนที่จะได้ทันเห็นพระธรรมทัสสี เทพบุตรเธอจุติลงมาช่วยปกป้องยกย่องพระพุทธศาสนาเป็น แม่นมั่น จึงเรียกพระอรหันต์ผู้เป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและการมาของพระเทพบุตรซึ่งถูกสั่งสอนไว้ให้ทำหน้าที่ในการเข้าสู่พระพุทธศาสนา และส่งเสริมการศึกษาพระบาลีไตรปิฎกและวิปัสสนากรรมฐานเพื่อให้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ในอนาคต รวมถึงการสืบท
การบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานของพระธรรมทัสสี
41
การบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานของพระธรรมทัสสี
กวดขัน ต่อกาลไม่นานเท่าใด สามเณรผู้ปัญญาไว ก็สามารถเรียน ได้จนจบสิ้น เป็นที่พอใจของพระอาจารย์เป็นยิ่งนัก แล้วจึงให้ อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา และบังคับให้บำเพ็ญ วิปัสสนากรรมฐาน โดยตัวท่านเองเป
พระธรรมทัสสีเป็นผู้มีปัญญา เรียนรู้จนจบและได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ท่านได้บำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานภายใต้การสอนของพระอาจารย์ จนบรรลุพระอริยมรรคกับพระอริยผลเป็นพระโสดาบัน พระสกิทาคามี และพระอนาคามี สุด
ความเจริญของพระสงฆ์ในคันถธุระ
58
ความเจริญของพระสงฆ์ในคันถธุระ
เจริญขึ้นและแพร่หลายขยายเป็นวงกว้างออกไป ทั้งนี้ก็เพราะว่า บรรดามหาชน ตลอดจนสมเด็จพระราชาธิบดีในประเทศทั้งหลาย ต่างพอใจสนับสนุนยกย่องพระสงฆ์ที่เอาใจใส่ในด้านคันถธุระ พระสงฆ์รูปใดมีอุตสาหะศึกษาเล่าเรีย
ในปัจจุบันพระสงฆ์ได้รับการสนับสนุนจากมหาชนและพระราชาธิบดีในหลายประเทศ ซึ่งทำให้พระสงฆ์ที่ศึกษาเล่าเรียนพระไตรปิฎกบาลีอรรถกถาได้รับชื่อเสียงและเกียรติยศ บางท่านมีความสามารถสูงถึงขนาดที่ทรงจำพระบาลีและร
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการอบรมวินัยในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
100
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการอบรมวินัยในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
ให้การอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ตลอดจนให้ ศึกษาไวยากรณ์บาลีมหากัจจายน์ และพระอภิธัมมัตถสังคหะ อรรถกถา อันเป็นพื้นฐานการศึกษาเล่าเรียนพระไตรปิฎกบาลี ของคณะสงฆ์พม่า มหาวิสุตารามมหาวิทยา
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมการศึกษาในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า เช่น การกลับสู่หลักสูตรการเรียน การศึกษาไวยากรณ์บาลีและพระอภิธัมมัตถสังคหะ รวมถึงการศึกษาพระคัมภีร์ต่าง ๆ โดยสามเณรอาสภะที่มีความสามารถในการศึกษาพร
การเดินทางศึกษาวิชาความรู้กับพระมหาเถระ
103
การเดินทางศึกษาวิชาความรู้กับพระมหาเถระ
ให้ยิ่งขึ้นไป จึงออกเดินทางจากมหาวิสุตารามมหาวิทยาลัย ไป ฝากตัวเป็นศิษย์คึกษาวิชาความรู้กับพระมหาเถระผู้มีชื่อเสียง เกรียงไกร ดังต่อไปนี้ ๑. พระคุณท่านภัททันตะ นารทมหาเถระ อัครมหาบัณฑิต ปัญจนิกายปารคู
เนื้อหาระบุถึงการเดินทางของผู้ศึกษาไปยังมหาวิทยาลัยมหาวิสุตารามเพื่อเป็นศิษย์เรียนรู้กับพระมหาเถระที่มีชื่อเสียงในกรุงมัณฑเลและย่างกุ้ง มีการกล่าวถึงพระมหาเถระที่สำคัญต่างๆ ที่มีความเชี่ยวชาญในอภิธรรม
พระมหาโชดก ญาณสิทธิ: พระวิปัสสนาจารย์ผู้มีบุรพวาสนา
112
พระมหาโชดก ญาณสิทธิ: พระวิปัสสนาจารย์ผู้มีบุรพวาสนา
ที่เป็นศิษย์ของท่านรูปหนึ่ง ซึ่งขณะนี้ ดำารงสมณศักดิ์เป็น พระราชาคณะชั้นเทพ ที่ พระ เทพสิทธิมุนี แต่ในสมัยนั้น ยัง เป็นพระมหาเปรียญชั้นสูง นามว่า พระมหาโชดก ญาณสิทธิ ป.ธ.๙ เจ้ากรูปนี้ เป็นผู้มีบุรพวาส
พระมหาโชดก ญาณสิทธิ ป.ธ.๙ เป็นพระวิปัสสนาจารย์ที่มีความรู้และบุรพวาสนาที่สูงในพระพุทธศาสนา ท่านสอบความรู้พระปริยัติธรรมได้ถึงระดับนักธรรมชั้นเอก และต้องการบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อการเผยแพร่ความรู้ท